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第114章 得闻国史（第1页）

    大魏官方认证的命理学说‘果老星宗’中记载，日格有六。分大日横空、日月同宫、日月并明、明珠出海、日月照壁、巨日同宫。其中明珠出海属升日命格的第四等，无前三等之恒久，又有独特的迅升爆发期。太祝认为周元命格贵重，尚处于升跃阶段、气运极盛，就算放到乡镇几年，也能误打误撞的发现隐藏秘境。他能入月宫、接触阴鬼秘境、发掘水匪秘境，也并非偶然，而是明珠升腾照破阴霾的反馈。所以应该尽快对其授艺，并调往地方，趁其气运兴盛，发掘出一两个隐藏秘境。否则等周元功高爵重时，也就成了壮年坠势，再难与天地灵机呼应了。太祝作为九卿之首太常的直属六令丞之一，所说的话还是很有分量的。他一番命理解释后，一众朝臣仔细一想，确实有些道理。就凭周元入营三月进月宫、窥阴鬼、得水匪的经历，若不调入京城参试，恐怕还能发掘出新的秘境。因此，这种有寻宝能力的特殊人才，绝对不能埋没。其实面对命理谶言，朝臣们不至于全信、也不至于一点也不信，只是认为该放出去试试。若有所获，便能增幅国力；若无所获，过两年再把他调回禁军任职即可。他们此次之所以认同太祝之言，也不是真的唯命格论。而是因为太祝指明，周元的明珠出海格有保质期。谁也不知道他这颗明珠能升跃到何时，若是行动慢了，明珠不升反有颓势，那可就太亏了。太祝所言有理，周元你可愿趁气运兴盛，为我大魏探测几处秘境。禀陛下，为盛国朝、臣愿领命。按照大魏惯例，灵试榜魁会先留京授业，后下放州郡做参军，等政令纯熟后，再升任州郡镇守校尉。这可比那些镇守一县、出任边镇的普通入选者好多了。但周元既然气运兴盛，就有了新的说法，直接越过了循规蹈矩的升职流程，获得了特事特办的待遇。好，待孤回宫再许你一职，仍保留羽林郎身，加赐通行京畿之权。大魏皇帝并没有将周元派往地方视察的意思，而是准备让他先探查京师地貌。对此，各州都督没什么意见，反倒对太祝的命理学说起了一些兴趣。皆言，太祝若有闲暇，定要去他们府上坐坐，看看他们的子嗣。这就有点把太祝放到火上烤了，都说好，显得虚伪；说某个不好，又有损人之嫌。也就大魏皇帝拉了他一把、派遣了新的公务，不然真要去客串几日算命先生了。来诸君盛饮，望我国朝恒盛。大魏皇帝获得一位福将，心情大好，周元也获得了更好的自由度，算是双赢了。随后的宴会就较为平淡了，话题又落回各州风貌与追忆往昔。最终还是前朝大康背下了所有，成为了一面映照今朝的铜镜。大康因私失国，灵物永在几家几姓流转，自绝天下英才。乃至位贵者得灵怯战、善战者永无灵食，貌壮而虚、一戳即破。诸君当谨记大康之失，存我大魏无血战、无灵食之风骨。我等领命，勇铸军魂、血冠武威。大魏的风骨不在于大魏皇帝的命令，而在于各州都督的行为。可以说，灵试的本质就是从整个魏土，筛选出真正的善战英才。若有一日，各州入试者皆是镇守都督的亲朋故旧，大魏的立国之本也就完了。因此，国宴最后，大魏皇帝还是拿出前朝大康鞭挞一番。使众位朝臣铭记，武威的本质非身躯容纳多少灵气，而是敢不敢战、敢不敢流血死战。这种国策明显违反了享乐思维，不可能永久保持下去。但至少在能保持的阶段，会大大提高大魏武者的质量与悍勇程度。周元从这种国策中，看到了大魏真正的凝聚核心。有这条血战晋升的通道在，大魏的武者与普通百姓才能保持联系。否则，经年累月下来，武者很可能在心理上认为普通百姓不是人，至少与他们不是一个种族。那时驱赶一些低等种族投喂妖魔，并与妖魔组成圈养之国，也就顺理成章了。上元国宴会结束后，周元与怀州都督同行，期间怀州都督突然发问。周元，大康掌握着绝对武力，却还是失了国。他们全成了尘埃腐土，唯有我们大魏光照天下，你可知这是为什么不知，但想来那场覆国之战，一定很惨烈。是啊，很惨烈，我们都无法想象当时的惨烈程度。但国史中如实记载了一切，有八城之民自献血肉、供奉神魂，与魔兵盟誓继我衣冠、永不称臣。后面的事我不便讲了，但我可以告诉你，他们确实没有称臣，反倒掀起了多年战乱。所以大魏得国非王朝更易，乃万民骨血铸就的新国。你若有能力寻得秘境，便多寻几个吧，只有我大魏长盛不衰，人才能是人。怀州都督的话让周元意识到了，当初的大康之民如何敲响第一声战鼓。这个国家的武威并非是口号，很可能是先前太过缺失，引发的狂热重视。元明白，不过当初妖魔之兵既然守约，为何在国朝不显。自然是改名换姓融入了国朝之中，大魏是由共同信念铸成，而非单一的种族。即便是浩大的渠河之中，也有我们的水族部曲，只不过水族各部极其排外，使我们无法过多干涉渠河众部。获得重视后，待遇果然提升了。往常不知道的朝廷信息，现在却由一位镇守都督亲自解说。都督为何与我说这些，我这身份接触国朝秘辛，有些过早了吧。此乃陛下之意，陛下言，多少给你这热血少年透漏些残酷历史。防止你巡视京畿时，被某些他国暗探给欺骗了，最后别秘境没找到，反被忽悠去从了贼。你这身份连接百姓良家，多少涉及到了一些百姓之愿，做事定论皆需谨慎。都督放心，我非孺子，不会鲁莽忘思。