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第二百四十七章 入宗师之境（第1页）

第二百四十七章入宗师之境

在前来血荼妖山之前，苏奕所淬炼出的道罡仅仅一成左右。

而现在，他已将一身真元皆淬炼出道罡。

这便是所谓“化罡”。

当臻至圆满，也就意味着修为臻到了聚气境大圆满地步！

“总算可以修炼养炉境了……”

思忖时，苏奕毫不犹豫拿出了珍藏已久的两颗纯阳火桃。

这是四品灵药，蕴藏着极为充沛的火行纯阳精华，对于养炉境筑基有着极大补益作用。

随着将这两颗火桃一一吞服，苏奕只觉一股充沛滚烫的热流涌遍全身。

他毫不犹豫运转松鹤锻体术中有关养炉篇的运功秘诀，开始吞吐打坐。

养炉境，锤炼的是五脏之地，心肝脾肺肾，如若五座炉鼎，故而被称作养炉境。

修炼到极致，内脏强大如熔炉，吞服金石都可熔化。

不同的修炼法门，在宗师第一重锤炼的脏腑位置也不同。

像松鹤锻体术，在第一重锤炼的便是心脏之地。

心者，火之属。

心血强大者，就如燃烧的熔炉般，蓄养血魄，淬炼精神。

对苏奕而言，欲在此境超出前世同一境界时的水准，就当淬炼出“五蕴性灵”这种底蕴！

所谓五蕴性灵，就是在五脏炉鼎中，锤炼出乙木、庚金、丙火、壬水、戍土五种“性灵道光”。

乙木，其光为青，孕养于肝脏炉鼎。

庚金，其光为金，云养于肺部炉鼎。

以此类推。

五脏如炉，五蕴性灵，从而形成一种大圆满的力量，这便是宗师五重的究极奥秘。

据苏奕观察，在这大周世俗中，强大如宁姒婳、木晞这等角色，也都并未真正的锤炼出完满的“五蕴性灵”。

而搁在前世的大荒九州之地，但凡拥有“五蕴性灵”底蕴者，无不是冠盖一世的天地奇才，万千年难得一见！

一般而言，也只有最顶级的古老道统中，才有希望培养出这等绝世人物。

当然，也仅仅只是有希望。

当年，苏奕门下有九大真传弟子，可锤炼出“五蕴性灵”者，却仅仅只有三人。

一个是大弟子毗摩、一个是五弟子王雀、一个是小弟子青棠。

只不过，五蕴性灵这种底蕴也有高低之分。

像青棠锤炼出的五蕴性灵，性灵道光释放时，可达百丈高空，璀璨如五色神虹。

相比其大师兄毗摩的八十丈性灵道光和五师兄王雀的六十丈性灵道光，无疑更胜一筹。